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【转载】中国历史上的十五位圣人,你知道几个?  

2018-02-21 17:37:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“才德全尽谓之圣人”,

在中国传统文化中,

“圣人”指知行完备、至善之人,

是有限世界中的无限存在。

世人通常尊圣学者为圣人、圣贤。

在中国的历史文化中就有十五位圣学者!

一、 酒圣杜康


慨当以慷,忧思难忘,

何以解忧,唯有杜康。

——曹操《短歌行》

杜康,是中国古代传说中的“酿酒始祖”。

由于杜康善于酿酒,后世将杜康尊为“酒圣”,

也将杜康作为酒的代称。

制酒业更是奉杜康为祖师爷。

二、文圣孔子


“己欲立而立人,己欲达而达人。”

——《论语》

孔子(前551年~前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。

孔子是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,

是中国古代著名的思想家和教育家。

孔子开创了私人讲学的风气,

广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,

据说有3000名弟子,其中优秀的有72人。

他也是文化传播的使者,曾周游列国。

孔子晚年专心从事古代文献整理与传播工作,

致力于教育,整理《诗》《书》等古代典籍,删修《春秋》。

他的学生将他的思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导儒家,使中国儒家学说成为中华文化的主流,

作为中国人的指导思想逾两千余年。

三、史圣司马迁


“史家之绝唱,无韵之离骚。”

——鲁迅

司马迁(约前145年~前90年),

字子长,夏阳龙门人(今陕西韩城南),

是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

他所著的《史记》是中国第一部纪传体通史,

后人尊称他为“史圣”。

司马迁十岁时,随父亲至京师长安,

向老博士伏生、大儒孔安国学习。

大约二十岁时,司马迁开始外出游历。

三十八岁时,他正式做了太史令,

有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料。

后因替李陵辩护,身体和心灵遭受巨大的折磨。

他用一生的精力、艰苦的劳动,

并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,

拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》。

四、诗圣杜甫


国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

杜甫(712年~770年),字子美,

生于河南巩县,是著名诗人杜审言的孙子。

杜甫因曾经居住在长安城南少陵,故自称少陵野老,

世称他为杜工部、杜拾遗、杜少陵。

杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,

他为国为民,与李白并称“李杜”。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,

其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,

他的诗被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。

五、医圣张仲景


“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”

——张仲景《伤寒杂病论》

张仲景,东汉末年著名的医学家,被称为“医圣”。

相传他曾举孝廉,做过长沙太守,所以有“张长沙”之称。

张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

张仲景的《伤寒杂病论》

是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,

他第一次系统、完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、

病理以及治疗原则和治疗方法,

并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

六、武圣关羽


“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天。”

关羽,字云长,东汉末年名将,

早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,

于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为“万人敌”。

关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称“美髯公”。

从南北朝开始,直到清朝末年,

关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,

褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,

成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,

以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”。

七、书圣王羲之


琅琊众望标千古,王草颜真冠书府;

我今执笔也题碑,鲁班门前弄大斧。

——启功

王羲之(303年~361年),

东晋著名书法家,字逸少,琅邪临沂人(今属山东),

有“书圣”之称。

王羲之官至右军将军,会稽内史,故后世称他为“王右军”。

其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。

王羲之出身于两晋的名门望族,

十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。

他从小就跟随当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

之后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,

备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。

王羲之的楷书作品有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》等。

八、草圣张旭


“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”

——杜甫

张旭(675年~约750年),字伯高,汉族,

唐朝吴县(今江苏苏州)人,是唐中期著名的书法家。

在书法界,他有“草圣”的称呼。

在唐朝开元年间官至常熟尉,

后又为金吾长史,世称他为“张长史”。

张旭善草书,性好酒,世称张颠,

诗亦别具一格,以七绝见长,

与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。

与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

据《旧唐书》的记载,张旭每醉后号呼狂走,

索笔挥洒,时称张颠,也说明他对艺术爱好的热狂度。

九、画圣吴道子


“出新意于法度之中,寄好理于豪放之外。”

——苏轼

吴道子(约686年~760年前后),

又名道玄,画史尊称“吴生”。阳翟(今河南禹县)人。

唐代著名画家,被称为“百代画圣”。

吴道子少年时贫穷,最初做过民间画工,年轻时就有画名。

他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,但不久后辞职。

后来流落洛阳,从事壁画创作。

吴道子的绘画具有独特风格,是中国山水画之祖师。

他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,

从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。

十、茶圣陆羽


“自从陆羽生人间,人间相学事春茶。”

——梅尧臣

陆羽,生于唐玄宗开元年间,

复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。

陆羽一生嗜茶,精于茶道,

以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世,

对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,

被后世誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,视为“茶神”。

陆羽也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。

他对茶叶有浓厚的兴趣,长期实施调查研究,

熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。

在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,

以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志。

十一、兵圣孙武


“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

——孙子 《始计第一》

孙武,字长卿,齐国乐安(今山东惠民)人,

春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家。

他的曾祖父、祖父都是齐国名将,

在对内、对外战争中立过赫赫战功。

家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法。

孙武被后人尊崇为“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之师”。

孙武除了战功显赫外,

更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》,

此部兵法共13篇,5000余字,

包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容,

对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。

历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,

用于指导战争实践和发展军事理论。

十二、谋圣张良


“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。”

——刘邦

张良,汉初大臣,字子房,传城父(今安徽毫县东南)人,

是刘邦的重要谋士。

楚汉战争期间,张良提出了不立六国后代,

联合英布、彭越,重用韩信等策略;

又主张追击项羽,歼灭楚军;

刘邦西入武关后,在峣下用计破敌;

鸿门宴上帮助刘邦脱离险境;

“为汉王请汉中地”;

在楚汉战争中“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳。

汉朝建立后,封张良为留侯。

张良身居乱世,胸怀国亡家败的悲愤,

投身于倥偬的兵戎生涯,

为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。

他官拜大司马之后,辞官归隐,

是汉初三杰当中唯一一位得以善终的人。

十三、木圣(科圣)张衡


“痴儿不了天下事,男子要为天下奇。”

——张衡

东汉时期(公元117年),

一台利用水力推动运转的大型天文仪器――

“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。

相隔二十年后(公元138年),

安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”,

准确地报告了西方千里之外发生的地震。

这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

这两台著名仪器的发明者就是张衡——

我国东汉时期伟大的科学家、文学家。

张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献,

传说他还制造过指南车、记里鼓车等,

因其机械制造水平很高,被尊称为“木圣”。

十四、药圣孙思邈


“上医医国,中医医人,下医医病。”

——孙思邈

孙思邈(581年-682年),自号孙真人,

京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,

是隋、唐两代的大医学家,被后人誉为“药王”。

他也是一位地位很高的道教人物,

在很多道教宫观里都有“药王殿”。

孙思邈把“济世活人”作为终生事业,

为了解中草药的特性,他走遍了深山老林,

并十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,

及时记录下来,最终完成了不朽著作《千金要方》。

他的两部著作《千金要方》和《千金翼方》,

是我国最早的医学百科全书,是中医瑰宝。

十五、商圣范蠡


“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”

——司马迁

范蠡(公元前536年~公元前448年) ,

字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户

(今河南淅川县滔河乡)人。

他是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,

曾献策扶助越王勾践复国,后归隐而去。

他还著有《范蠡》二篇,今佚。

范蠡被后人尊称为“商圣”“南阳五圣”之一。

他虽出身贫贱,但是博学多才,

与楚宛令文种相识、相交甚深。

因不满当时楚国政治黑暗而投奔越国,辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,

功成名就之后急流勇退,

化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。

范蠡后定居于定陶(今山东菏泽市定陶区)。

在此期间,他三次经商成巨富,三散家财,

自号“陶朱公”。后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之“财神”。

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